3. Tartaro e Vallo

Quanto mi sono care le metafore e le similitudini. Ragionare per immagini mi è sempre stato facile, ne sono totalmente assuefatto, tanto da risultare spesso piuttosto stravagante.

Ho preso due concetti astratti tratti dal mondo dell'incoscio e ho dato loro una forma: un muro e una terra inesplorata. Trovato il simbolo, ho aggiunto i nomi, prendendoli dalla storia e dalla mitologia. Il nome è importante quando l'immagine: permea la similitude, le dà armonia, racchiude in una parola un concetto, una situazione, un mondo intero.

Spesso gli elementi delle similitudini sono definiti in rapporto gli uni agli altri: non solo voglio rappresentare CONCETTI diversi, ma voglio evidenziare le RELAZIONI fra essi.

Tartaro e Vallo sono in un evidente rapporto dualistico, in cui l'uno ha poco senso senza l'altro. Riflettendo su questi due comodi, banali e accademici simboli, mi sono accorto di quanto complesso sia il rapporto che lega l'uno all'altro.

All'inizio, implicitamente, vedevo il Vallo come la difesa dell'io razionale, la sicurezza del pensiero, il fortino dei 'buoni' contro i demoni malvagi dell'inconscio. Fissando questa immagine come una cartolina, come la schematizzazione di una condizione immutabile, viene istinstivo collocarsi all'interno del fortino, al sicuro al di qua del Vallo. E diventa facile pensare ai demoni del Tartaro come a un nemico da cui difendersi, contro cui lottare: idee, sensazioni ed emozioni dolorose che cercano di penetrare il Vallo per colpirci e farci soffrire.

Bene, questa è l'essenza, la vera natura del Vallo: quella di difendere le convinzioni che abbiamo conquistato, l'idea che ci siamo fatti di noi stessi, la meta, la salvezza e la sicurezza di un traguardo raggiunto. Il Vallo è l'essenza della stabilità e della staticità. Non a caso è un muro.

Cosa accade però se si guardano in prospettiva la propria vita e il proprio passato? Beh, io vedo che i più grandi traguardi, le più grandi crescite personali e morali le ho conquistate quando il Vallo è crollato, quando il Tartaro ha reclamato la sua centralità, sbattendomi in faccia i miei errori, la mia arroganza e la mia inadeguatezza.

A posteriori vedo che senza il mio tormento, le mie notti insonni e le lunge introspezioni non sarei ciò che sono adesso. E ho cominciato a capire che se i demoni premono contro le porte, a volte sono un esercito di liberazione che cerca di abbattere vuote certezze, false sicurezze e gabbie mentali.



Collocandosi allo zenit, guardando dall'alto, ci si accorge che le regioni separate dal Vallo sono due parti la stessa cosa: la nostra mente. Il limite del Vallo separa semplicemente quello che siamo disposti ad accettare e credere da tutto il resto. Quindi più alte, più forti e impenetrabili costruiamo le nostre difese, meno conosciamo noi stessi. Spesso ho osservato che molte fra le persone più sicure, più intrepide, più spaccone sono in realtà quelle che sotto sotto sono anche più fragili. Ostentano una sicurezza che non hanno, vivono barricari dietro a muri alti ma sottili e quando la realtà fa breccia nella loro vita, crollano miseramente.


Bene, concludo qui questa dissertazione sul Vallo e sul Tartaro. Colui che è veramente forte, veramente saggio, non ha bisogno di separarli, ma è in grado di abbracciare la pienezza del suo essere, di guardare le proprie paure e i propri difetti, nel tentativo di migliorare se stesso o quanto meno cercando di non nuocere ad altri.

Sinceramente, dubito di essere forte e saggio e dubito di diventarlo mai. Però cercherò di esplorare il mio Tartaro, aprire le porte del mio Vallo, ascoltare me stesso e le persone che mi circondano. E proprio per loro, per le persone che amo e che soffrono persi nel loro Tartaro, accenderò fuochi di segnalazione e andrò a cercarli.

Nessuno di loro è solo: ci sono io. E chi non è solo, non è veramente perso.